러시아 의사의 맹세

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고등 전문 교육에 대한 문서를 받으면 고등 교육의 기본 교육 프로그램을 마스터 한 사람은 의사에게 다음과 같은 선서를합니다.

"고위급의 의사를 찾고 전문 직업을 시작하면 엄숙하게 맹세합니다.

• 정직하게 의료 의무를 이행하십시오.
• 그들의 지식과 기술을 질병의 예방과 치료, 인간 건강의 보전과 강화에 바친다.
• 항상 준비가되어있다.
  • 의료를 제공하다
  • 의료 기밀 유지
  • 주의와주의를 기울여 환자를 치료하고,
  • 성별, 인종, 국적, 언어, 출신, 재산 및 공식 직위, 거주지, 종교에 대한 태도, 신념, 공공 협회의 회원 자격 및 기타 상황에 관계없이 전적으로 그의 이익에 따라 행동해야합니다.
• 안락사의 실행에 결코 의지하지 말고, 인간의 삶에 대한 존경심을 표하십시오.
• 교사들에 대한 감사와 존경심을 계속 지키십시오.
• 학생들의 요구와 공정성, 전문적인 성장 촉진;
• 동료를 친절하게 대하다.
• 환자의 관심사가 필요하면 도움과 조언을 구하십시오.
• 동료에게 도움과 충고를 부인하지 마십시오.
• 끊임없이 자신의 전문 기술을 향상시킵니다.
• 고귀한 전통 의학을 보호하고 개발하십시오. "

의사의 맹세는 엄숙한 분위기에서 주어집니다.

의사 기록 보관소 : 건강 및 질병

질병에 대해 알아두면 도움이됩니다.

의사의 맹세

러시아 연방의 고등 의료 교육 기관을 졸업 한 사람은 의사의 졸업장을 받고 의사에게 다음 의사의 진술을합니다.

"높은 수준의 의사를 얻고 내 전문적 활동을 시작하면 엄숙히 맹세합니다.

정직하게 당신의 의료 의무를 완수하고 질병의 예방과 치료, 인간 건강의 보전과 강화에 당신의 지식과 기술을 바치십시오.

성별, 인종, 국적, 언어, 출신, 재산 및 공식 지위, 거주지, 종교에 대한 태도, 신앙, 소속에 관계없이 항상 의료 치료를 제공하고 의료 기밀을 유지하며주의 깊고 신중하게 환자를 치료하며 자신의 이익을 위해서만 행동하십시오. 다른 상황뿐만 아니라 공공 협회,

안락사의 실행에 결코 의지하지 말고, 인간의 삶에 대한 존경심을 표하십시오. 교사들에 대한 감사와 존경심을 유지하고 학생에게 요구하고 공평하며 전문적인 성장을 촉진한다.

동료의 친절한 대우, 환자의 이익을 위해 도움을 청하면 도움과 조언을 구하십시오. 동료에게 도움과 조언을 거부하지 마십시오. 끊임없이 그들의 전문 기술을 향상시키고, 의학의 고귀한 전통을 보호하고 개발하십시오. "

의사의 맹세는 엄숙한 분위기에서 주어집니다. 의사의 선서를하는 사실은 의사의 졸업장에있는 해당 날짜 아래의 개인적인 서명에 의해 증명됩니다. 의사의 맹세를 위반 한 의사는 러시아 연방법에 따라 책임을집니다.

의사의 맹세

의사의 맹세 - 2011 년 11 월 21 일자 연방법 제 323 호 "러시아 연방의 시민 건강 보호 원칙"71 조.

1. 고등 전문 교육에 관한 문서를 받으면 고등 교육의 기본 교육 프로그램을 마스터 한 사람들은 의사에게 다음과 같은 선서를한다.

"고위급의 의사를 찾고 전문 직업을 시작하면 엄숙하게 맹세합니다.

• 정직하게 의료 의무를 이행하십시오.
• 그들의 지식과 기술을 질병의 예방과 치료, 인간 건강의 보전과 강화에 바친다.

• 항상 준비가되어있다.
  • 의료를 제공하다
  • 의료 기밀 유지
  • 주의와주의를 기울여 환자를 치료하고,
  • 성별, 인종, 국적, 언어, 출신, 재산 및 공식 직위, 거주지, 종교에 대한 태도, 신념, 공공 협회의 회원 자격 및 기타 상황에 관계없이 전적으로 그의 이익에 따라 행동해야합니다.

• 안락사의 실행에 결코 의지하지 말고, 인간의 삶에 대한 존경심을 표하십시오.

• 교사들에 대한 감사와 존경심을 계속 지키십시오.
• 학생들의 요구와 공정성, 전문적인 성장 촉진;

• 동료를 친절하게 대하다.
• 환자의 관심사가 필요하면 도움과 조언을 구하십시오.
• 동료에게 도움과 충고를 부인하지 마십시오.

• 끊임없이 자신의 전문 기술을 향상시킵니다.
• 고귀한 전통 의학을 보호하고 개발하십시오. "

2. 의사의 맹세는 축제 분위기에서 주어진다.

비판

일부 과학자들에 따르면, "선서"의 부족 - (1997) 동의의 원칙의 부재는 반영 "인권의 보호에 관한 협약 및 생물학 및 의학의 응용 프로그램과 관련하여 인간의 존엄성"

교회 - 모스크바 총 대주교 생의학 윤리위원회는 "의료 계급의 시민 신조"가 담긴 "러시아 의사 선서"라는 텍스트를 제공합니다. 의사의 서약에는 다음과 같은 원칙을 추가로 반영해야한다고 가정합니다.

• 의료 공동체의 형성 초기에 인간 생명을 파괴 할 가능성을 의학계가 거부 한 위치,
• 환자와의 친밀한 관계 거부
• 환자 존경.

기존 맹세

여러면에서 현재 현존하는 맹세는 현대 히포크라테스 선서입니다.

의사의 맹세

1999 년 11 월 17 일 연방법 제 60 조 '시민 건강 보호에 관한 러시아 연방 입법 기본 사항'에 나와있는 본문은 "소련 닥터 선서"(1971)를 대체 한 "러시아 의사 선서"대신에 등장했다.

현대 버전과의 차이점 :

• "환자"가 "환자"로 변경되고
• 의사 표시는 사라졌다. "의사는 러시아 연방 법안이 규정 한 의사 선서 위반에 책임이있다."

러시아 의사의 맹세

90 대에서 1999 년 초반까지 러시아 의과 대학 졸업생들에게 받아 들여졌습니다.

위대한 과학과 치유의 예술을 가진 선생님들과 동료들에게 깊은 감사를 담아 저에게 주어진 의사의 권리를 수락하는 동안 저는 엄숙하게 맹세합니다.

• 순결하고 순결한 삶을 누리고 자비를 베풀고 사람들에게 악을 내지 않게하십시오.
• 자신의 복지, 국적, 종교 또는 신념에 관계없이 누구도 의료를 거부하고 동일한 근면과 인내로 어려움에 처하게하지 마십시오.
• 내 지식과 기술을 절대로 인간의 건강을 해치지 않게하십시오.
• 내가 들어오는 어느 집에서든지 나는 환자의 유익을 위해서만 거기에 들어올 것이며, 불의한, 악의적 인 그리고 불공평 한 모든 것에서 멀리 떨어져있을 것이다.
• 환자의 치료를 나의 능력과 능력에 따라 이점으로 인도하는 것.
• 그러한 계획을 실행하기위한 방법을 제시하지 말고 요구하는 치명적인 수단을 다른 사람에게주지 않기 위해서입니다.
• 사람들의 건강과 삶에 관해 내가 보았고 들었던 것에 대해 침묵을 지키고있다. 비밀은 공개되지 않아야한다.
• 부모님과 함께 저에게 가르쳐 준 의학의 예술을 읽고, 그의 일과 필요에서 그를 도우십시오.
• 끊임없이 의학을 연구하고 번영에 기여하며, 지식, 기술 및 치유 경험을 학생들에게 전한다.
• 필요하다면, 나보다 더 경험 있고 지식이있는 동료들의 충고에 의지하여 그들의 공로와 노력에 경의를 표한다.
• 그의 동료 의사들에게 공정하고 자신의 개성을 모욕하지 말고 진실을 직접적으로 존중하지 않고 환자에게주는 것이 무엇인지를 말하면됩니다.
• 이 맹세를 성취하기에 절망적 인 나에게, 행복과 행복은 삶과 일에 주어질 수있다. 맹세를 위반하는 것은 이것의 반대 일 수 있으며 벌을받을 자격이 있습니다.

이 문서는 히포크라테스 선서의 주요 위치를 보존하는 것이 특징입니다. 러시아 고등 의과 대학의 "선서"의 11 개 직위 중 6 개 (즉, 1, 4, 5, 6, 7, 8)는 말 그대로 히포크라테스의 텍스트에서 "추적 종이"입니다. 동시에, 히포크라테스의 "맹세"를 명확하게 표현한, 인간의 삶에 대한 존중을 무시한 사실에 주목한다. (낙태에 대한 태도). 이 본문의 특징은 최종적인 동기 부여 - 삶과 일의 행복에 대한 약속 - 맹세를 성취 한 것에 대한 보상과 성취의 불이행에 대한 처벌로서 "당연한 처벌"이라는 약속을 포함합니다. 그러한 동기 부여는 바람직하지 않습니다. 그것은 실용 주의적 유형의 윤리적 논증을 가리키며, 의무 론적 동기 부여를 부당하게 무시하면서 그 본질은 그 또는 다른 상황 적 이익에 관계없이 의무의 면제이다. 본 명세서에서 사용 된 바와 같이, 1968 년, 1983 년과 1994 년에 추가로, 또한 세계 의학 협회 (1948 년 제네바 선언으로 더 원칙적인 위치를 개발하고 세계 의학 협회의 이러한 윤리적 문서를 채택되었다 의사와 환자 사이의 관계, 없다 "러시아 의사가 서약" 년), 국제 의료 윤리 강령 (1949, 1968 년, 1983 년 추가), 아테네 선서, 환자 권리에 관한 리스본 선언 (1981); 안락사 선언 (1987); 오슬로 의료 낙태 선언 (1983) 및 군 의료원 (WHO)의 기타 문서.

소련의 의사 선서

1971 년부터 의료기관 및 소련 학부 졸업생들 (1983 년에 개정 됨 - 추가).

러시아 의사들의 "교수진 약속"

러시아 제국에서는 1917 년 혁명 이전의 의학계 졸업생들에게 최초의 의학 명 "의사 (Doctor)"가 주어지면서 이른바 "교수진 약속"이 주어졌습니다. 의과 대학 졸업 증명서에 첨부 된 "약속"의 본문 :

• 그의 전 생애에 걸쳐 약속을주는 법률의 과학 의사가 저에게 수여 깊은 감사와 함께 메모를 복용 나 심 제목에 위탁 책임의 중요성을 깨닫고 지금 입력되는 명예의 클래스를 압도하지 않습니다.

• 나는 내 이해의 최고 수준에 따라 환자를위한 수당을받으며, 내게 맡겨진 의료 비밀을 충실히 지키고, 내 신뢰를 사용하지 않기 위해 언제든지 도울 것을 약속한다.

• 저는 의학 과학을 계속 연구하고 모든 힘을 다하여 번영에 기여함으로써 학습 된 세상에 내가 발견 할 모든 것을 말하기로 약속합니다.

• 나는 비밀 수단의 준비와 판매에 관여하지 않을 것을 약속한다.

• 나는 동료 의사들에게 공평하고 자신의 정체성을 모욕하지 않겠다고 약속하지만, 환자의 이익이 그것을 요구하면 진실을 직접적으로 존중하지 말라. 중요한 경우, 저는 저보다 지식이 풍부하고 경험이 많은 의사의 조언에 의지 할 것을 약속합니다. 나는 나 자신이 회의에 부름을받을 때, 나는 그들의 공로와 노력에 정직하게 공의를 기울일 것이다.

러시아 의사의 맹세

1994 년 11 월 모스크바 모스크바에서 열린 제 4 차 러시아 의사 협회 회의에서 채택 :

• 자발적으로 의료계에 가입하고, 나는 다른 사람들의 삶에 봉사하고, 그것을 확장시키고 더 잘하기 위해 노력하는 모든 전문적 수단을 통해 자신을 헌신한다는 서면 헌신을 엄숙히 약속합니다. 내 환자의 건강은 언제나 내 최고의 보상이 될 것입니다.

• 나는 의료 지식과 의료 기술을 끊임없이 향상시켜 인간의 건강을 보호하기위한 모든 지식과 힘을 부여하며 어떠한 상황에서도 자신을 사용할뿐만 아니라 인간이 인간의 규범을 손상시키지 않도록 할 것입니다.

• 저는 개인적, 종교적, 민족적, 인종적, 민족적, 정치적, 경제적, 사회적 및 기타 비 의학적 고려 사항을 저와 제 환자 사이에 두지 않을 것입니다.

• 나는 조심스럽게, 조심스럽게, 조심스럽게, 정중하게, 공평하게 환자를 치료하고, 사망 한 후에도 내 안에 계시하는 사람들의 비밀을 지키고, 의사의 이익이 내 동료에게 절실히 요구한다면 추구하는 사람들에게 긴급한 의료 서비스를 긴급하게 제공 할 것을 맹세한다. 평의회에서 또는 무관심한 도움으로 그들을 부인하지 말고, 의료 사회의 고귀한 전통을 보존하고 발전 시키며, 평생 동안 의학의 기술을 가르쳐 준 사람들에게 감사와 존경을 표하는 것.

• 러시아 의사의 윤리 강령, 내 협회의 윤리적 요구 사항, 그리고 러시아 의사 협회 (Russian Medical Association)에서 인정하지 않는 수동적 안락사의 허용에 관한 조항을 제외하고는 직업 윤리에 관한 국제 규범에 따라 안내 할 모든 행동을 취합니다.

• 나는이 서약을 자유롭고 진실하게 제공한다. 나는 양심과 존엄으로 나의 의무를 수행 할 것이다.

제네바 선언

1948 년 국제 의사 협회 (International Medical Association) 총회에서는 본질적으로 히포크라테스 선서의 근대판이라고 할 수있는 선언문 (제네바 선언이라고도 함)을 채택했습니다. 나중에 1949 년에, 선언은 국제 의학 윤리 강령에 들어갔다.

나는 인류 봉사에 내 삶을 바칠 것을 엄숙히 맹세한다. 나는 선생님 께 존중과 감사를 기울일 것입니다. 나는 위엄과 양심적으로 나의 직업적인 의무를 수행 할 것이다. 내 환자의 건강이 내 관심사가 될 것입니다. 나는 내게 맡겨진 비밀을 존중할 것이다. 나는 내 권력에 속하는 모든 방법으로 의학 전문직의 명예와 고귀한 전통을 유지할 것이다. 나는 형제로서 나의 동료들을 다룰 것이다. 나는 종교적, 민족적, 인종적, 정치적 또는 사회적 동기가 환자를 향한 나의 의무를 수행하는 것을 막을 수 있도록 허용하지 않을 것입니다. 나는 임신 초기부터 인간의 삶에 대한 가장 깊은 존경심을 고수 할 것이다. 위협을 받고 있어도 인류의 법에 반하는 지식은 사용하지 않을 것입니다. 나는 그것을 엄숙하게, 자발적으로 그리고 솔직히 약속한다.

히포크라테스 선서에서부터 의사의 맹세에 이르기까지

히포크라테스와 현대 의학

오늘날 의사들은 의사의 일에 대해 히포크라테스 선서의 존재를 종종 기억하며 의사가 의학 대학에서 공부를 마치고 경력을 쌓을 때 가정하는 특별한 의무로 상기합니다. 히포크라테스 선서는 의사의 높은 전문적 사기에 대한 역사적인 상징이되었습니다. 그러나 히포크라테스 선서의 본문은 학생들의 의대 졸업과 관련하여 의식 행사에서 오랫동안 들려오지 않았다.
의학의 역사는 다양한 질병의 진단, 치료 및 예방뿐만 아니라 의료 윤리의 역사에서도 의학 기술의 변화의 역사가 있습니다. 히포크라테스 선서는 수세기 전에 일어난 의학의 역사를 반복적으로 바꿔 놓았지만 그 주요 도덕 원칙과 규범은 대체로 보존되어왔다. 의학뿐만 아니라 인류 전체에 대한 지속적인 가치로 인해 계속되었습니다.
의학의 역사에서 각국은 의사의 서약, 약속, 맹세를 가졌습니다... 러시아도 히포크라테스 선서의 역사를 가지고 있습니다.

히포크라테스 선서

나는 아폴로에 의해 의사 Asclepius, 위생과 Panakea, 그리고 모든 신들과 여신, 증인으로 데리고, 나의 능력과 나의 이해, 다음 맹세와 서면 헌신에 따라 솔직히 수행 맹세 :
부모님과 동등하게 나를 가르쳐주는 의학의 기술을 세고, 필요한 것들을 그들과 나누고, 필요한 경우, 그의 필요에 따라 그를 돕기 위해; 그의 후손을 그의 형제로 간주하고,이 예술이 그것을 연구하기로 결심한다면, 가격없이 그리고 계약없이 그들을 가르치려고한다.
지시, 구강 수업 및 그의 아들들, 선생님들의 아들들, 그리고 법에 의해 의무를 지우고 의학에 의무를 지우는 학생들과 의사 소통하기위한 가르침의 다른 모든 것들을 포함한다.
나는 모든 권력과 마음에 따라 병자의 정권을 활용하여 모든 해로움과 불의를 삼가는 것을 삼 간다.
나는 누구에게도 내가 요구하는 치명적인 수단을주지 않을 것이며 그러한 계획을위한 길을 보여주지 않을 것이다. 마찬가지로 나는 어떤 여자에게도 낙태를시키지 않을 것이다.
순수하고 영원히 나는 내 삶과 예술을 보냅니다.
어떤 경우에도 나는이 병에 걸린 사람들과 횡단면을 할 것이고이 사업에 관련된 사람들에게 그것을 줄 것이다.
내가 들어가는 집이든간에, 나는 의도적 인, 불의하고 유해한 모든 것, 특히 여성과 남성, 자유와 노예와의 연애 사건에서 멀리 떨어져있는 환자의 이익을 위해 거기에 갈 것이다.
치료없이 - 치료없이 - 나는 결코 인간의 생명에 관해서 보지도 않았고, 결코 누설되어서는 안되는 것을 듣지도 않았지만, 나는 비밀스런 일로 생각하고 침묵을 지킨다.
나에게 확고부동하게 맹세를 성취하고 삶과 예술에서 행복을 누리고 영원히 영원히 모든 사람들에게 영광을 돌릴 수 있으며 반대자에게는 거짓 맹세를 범하고 거짓말을합니다.

선서 / 히포 크라 테스. 선서 의사에 관한 법. 지침 / Trans. 그리스어 V.I. Rudneva. - Mn : 현대 작가, 1998.

히포크라테스 성전

Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deosque omnes testes citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum 등이 있습니다.

ILLUM nempe parentum meorum 로코 habiturum spondeo, 간략히 나 아르 템 istam docuit, eique alimenta impertirurum, 등 quibuscunque 작품 habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili와 ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vera 및 improba eosdem prohibiturum. Nullius 경부 경화 촉진제, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Caste et sancte colam et artem meam.
비 알코올성 근력 약, 비 알코올성 근력, 비염증, 우울증, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압
청중들은 청중들에게 봉사하고, 청년들은 청중들에게 영원한 축복을주고, 청년들은 청년들의 영원한 궁핍에 빠지게된다. 사인 이식 수술은 환자가 수술을받을 때 시행합니다.

내과학사 박사의 맹세

러시아에서는 Hippocratic Oath의 본문이 위대한 러시아 의사 인 Matthew Yakovlevich Mudrov (1776-1831)에 의해 러시아어로 번역되었습니다. 러시아의 현실에 적합한 형식으로 ( "학부의 약속"), 러시아 대학의 의학계 졸업생들이 시작하여 "의학 박사 학위와 의사의 학위"를 받아 러시아 대학의 의학부 졸업생은 "학위 증서에 인쇄 된"교과 약정서 "에 서명했다. 그 본문은 의료 헌장의 승인과 관련하여 1845 년에 채택되었습니다. 공식 졸업식에서 학부장 또는 고등 교육 기관 학술 학자는 "학부의 약속"을 읽었습니다. 약속을 수락해도 행정상 또는 법적 결과가 수반되지 않았습니다.

진술서 약속

"과학으로 저에게 주어진 닥터의 권리를 깊이 인식하고,이 제목으로 나에게 할당 된 의무의 중요성을 이해하고, 나는 지금 들어가고있는 계급의 명예를 모호하게하지 않도록 내 인생 전체에 약속드립니다.
내 이해의 가장 좋은 방법에 따라 수혈자의 수당에 의지하고, 내게 맡겨진 가족의 비밀을 충실히 지키며, 나쁘지 않은 나에게 자신감을 사용하지 않기 위해 언제든지 도울 것을 약속합니다.
나는 계속해서 의학을 공부하고 모든 힘을 다하여 번영에 기여함으로써 내가 알게 될 모든 것을 배웠다고 약속한다.
나는 비밀 기금의 준비와 판매에 관여하지 않을 것을 약속한다.
나는 내 동료들에게 공정 할 것을 약속한다 - 의사들과 그들의 정체성을 모욕하지 말라. 그러나 환자의 이익이 그것을 요구한다면 진실을 존중하지 않고 직접 말해야합니다.
중요한 경우, 나는 지식이 풍부하고 경험이 많은 것 이상으로 의사의 조언에 의지 할 것을 약속합니다. 나 자신이 회의에 소집 될 때 나는 정직하게 그들의 공로와 노력에 공의를 베풀 것이다. "

60 년대 후반. XX 세기. "소비에트 연방의 의사 선서"의 텍스트가 개발되었습니다. 1971 년 (3 월 26 일)이 본문은 소련의 최고 소비에트 총 대령령에 의해 승인되었다. 그 후 몇 년 동안, 소련의 의사 선서는이 나라의 모든 의료기관 졸업생들에 의해 주어졌습니다.

소련의 의사 선서

"높은 수준의 의사를 확보하고 의료 행위를 시작하면 엄숙히 맹세합니다.
인간의 건강의 보호와 개선, 질병의 치료와 예방, 사회의 이익이 요구하는 곳에서 양심적으로 일할 수있는 모든 지식과 힘을 다 써야한다.
항상 의료 서비스를 제공 할 준비가되어 있어야하며 신중하고 신중하게 환자를 치료하고 의학 기밀을 유지해야한다.
끊임없이 그들의 의학 지식 및 의학 기술을 개량하고, 그들의 일에 의학 과학과 연습의 발달에 공헌하기 위하여;
환자의 이익을 위해 필요한 경우, 직업 동지들에게 조언을 구하고, 조언과 도움을 결코 부인하지 마십시오.
러시아 의학의 고귀한 전통을 보존하고 발전시키기 위해 모든 행동에서 공산주의 도덕의 원칙과 국민과 소비에트 국가에 대한 책임감으로 인도한다.
이 선서에 대한 충성심은 내 삶을 통해 수행 할 것을 맹세합니다. "

1994 년 소련 붕괴 이후 러시아 의사 선서는 제 4 차 러시아 의사 협회 회의에서 채택되었다.

러시아 의사의 맹세

"의료계에 자발적으로 가입함으로써 나는 다른 사람들의 삶에 봉사하고 모든 전문적 수단을 통해 자신의 삶을 연장하고 더 나은 삶을 위해 최선을 다할 것을 서약하고 맹세하겠다. 내 환자의 건강은 언제나 내 최고의 보상이 될 것입니다.
나는 의학 지식과 의료 기술을 끊임없이 향상시켜 인간의 건강을 보호하기위한 모든 지식과 힘을 주겠다고 맹세하며 어떤 상황에서도 스스로 사용하지 않을 것이며 인간이 인간의 규범을 손상시키지 않도록 할 것입니다.
나는 개인적, 종교적, 민족적, 인종적, 민족적, 정치적, 경제적, 사회적 또는 다른 비 의학적 성격의 고려가 결코 나와 내 환자 사이에 서도록 허용하지 않을 것을 맹세합니다.
나는 조심스럽게, 조심스럽게, 조심스럽게, 정중하게, 공평하게 환자를 치료하고, 사망 한 후에도 내 안에 계시하는 사람들의 비밀을 지키고, 의사의 이익이 내 동료에게 절실히 요구한다면 추구하는 사람들에게 긴급한 의료 서비스를 긴급하게 제공 할 것을 맹세한다. 평의회에서 또는 무관심한 도움으로 그들을 부인하지 말고, 의료 사회의 고귀한 전통을 보존하고 발전 시키며, 평생 동안 의학의 기술을 가르쳐 준 사람들에게 감사와 존경을 표하는 것.
러시아 의사의 윤리 강령, 협회의 윤리적 요구 사항, 그리고 러시아 의사 협회 (Russian Medical Association)에서 인정하지 않는 수동적 안락사에 대한 조항을 제외하고는 직업 윤리에 관한 국제 표준에 따라 안내하기 위해 모든 조치를 취합니다. 나는이 서약을 자유롭고 진실하게 제공한다. 나는 양심과 품위로 나의 의무를 다할 것이다. "

1999 년에 러시아 연방의 국가 두마 (Duma of the Russian Federation)는 시민 건강 보호에 관한 러시아 연방의 기본법 제 60 조를 구성하는 의사 선서 (Doctor 's Oath)의 본문을 채택했습니다.
(1993 년 12 월 24 일 대통령령 제 2288 호, 1998 년 3 월 2 일 연방법, 30 호 - 1999 년 12 월 20 일자 제 21 호, 214 호 - ФЗ)

러시아 연방의 고등 교육 기관을 졸업 한 모든 사람들은 의사의 졸업장을 받으면 의사의 맹세를 밝혔습니다. 러시아 연방 연방법 (Federal Law of Russian Federation)은 "의사의 맹세는 엄숙한 분위기에서 이루어지며 의사의 선서 사실은 의사의 졸업장에있는 해당 날짜의 개인 메모에 의해 증명된다.
의사 선서 위반 혐의로 의사는 러시아 연방 법안에 따라 책임을진다. "

2011 년에 그는 새로운 연방법 "러시아 연방의 공중 보건 보호를 토대로"(2011 년 11 월 21 일 323-FZ)의 조항을 채택했으며, 닥터의 선서는 제 71 조

의사의 맹세

"고위급의 의사를 찾고 전문 직업을 시작하면 엄숙하게 맹세합니다.
정직하게 당신의 의료 의무를 완수하고 질병의 예방과 치료, 인간 건강의 보전과 강화에 당신의 지식과 기술을 바치십시오.
성별, 인종, 국적, 언어, 출신, 재산 및 공식 지위, 거주지, 종교에 대한 태도, 신앙, 소속에 관계없이 항상 의료 치료를 제공하고 의료 기밀을 유지하며주의 깊고 신중하게 환자를 치료하며 자신의 이익을 위해서만 행동하십시오. 다른 상황뿐만 아니라 공공 협회,
안락사의 실행에 결코 의지하지 말고, 인간의 삶에 대한 존경심을 표하십시오.
교사들에 대한 감사와 존경심을 유지하고 학생에게 요구하고 공평하며 전문적인 성장을 촉진한다.
동료의 친절한 대우, 환자의 이익을 위해 도움을 청하면 도움과 조언을 구하십시오. 동료에게 도움과 조언을 거부하지 마십시오.
끊임없이 자신의 전문 기술을 향상시키고, 돌보고 ​​의학의 고귀한 전통을 발전 시키십시오. "

윤리 의학이 필요합니까?

울음 소리가 들립니다. "그들은 히포크라테스 선서를했습니다."

"히포크라테스에 대해 누구나 알고있다.", "위대한 의사의 이름을 듣지 못했던 사람은 없다. 의학의 아버지 히포크라테스."

삶과 의사 및 비 의료 직원과의 의사 소통은 우리 의사가 히포크라테스 선서를하지 않으며 많은 사람들이 히포크라테스의 이름을 모른다는 것을 암시합니다.

자신의 삶에서 의학 윤리의 도덕적 규범에 대한 지식, 인정 및 준수없이 의사, 응급 진료원, 간호사, 실험 조교가 전문 의료 활동을 할 수 있습니까? 오늘날의 현실과 얼마나 관련이 있습니까? 고대 그리스 의사들이 히포크라테스 선서에서 선포 한 도덕 기준의 변화는 어떻게 허용 될 수 있습니까?

현대 의사의 실제 관행은이 eadeko가 유휴 질문이 아님을 보여줍니다.

러시아 의사의 맹세

의사의 선서는 1971 년부터 "닥터의 맹세"를 대체하는 "러시아 의사의 선서"대신 러시아 옐친 대통령이 서명 한 두마 상태에 의해 1999 년에 취해진 맹세이다.

의사의 높은 순위를 받고 나의 전문적인 활동을 시작하면, 나는 엄숙하게 맹세합니다 :

• 정직하게 당신의 의료 의무를 완수하고 질병의 예방과 치료, 인간 건강의 보전과 강화에 당신의 지식과 기술을 바치십시오.
• 성별, 인종, 국적, 언어, 출신, 재산 및 공식 지위, 거주지, 종교에 대한 태도, 신앙, 소속에 관계없이 항상 의료 치료를 제공하고 의료 기밀을 유지하며주의 깊고 신중하게 환자를 치료하며 자신의 이익을 위해서만 행동하십시오. 다른 상황뿐만 아니라 공공 협회,
• 안락사의 실행에 결코 의지하지 말고, 인간의 삶에 대한 존경심을 표하십시오.
• 교사들에 대한 감사와 존경심을 유지하고 학생에게 요구하고 공평하며 전문적인 성장을 촉진한다.
• 동료의 친절한 대우, 환자의 이익을 위해 도움을 청하면 도움과 조언을 구하십시오. 동료에게 도움과 조언을 거부하지 마십시오.
• 끊임없이 전문 기술을 향상시키고, 고귀한 전통 의학을 보존하고 발전 시키십시오. 저는 맹세합니다.

내용

기존 맹세

여러면에서 현재 현존하는 모든 맹세는 현대 히포크라테스 선서입니다.

그러나 많은 나라에서 "히포크라테스 선서"가 있습니다. 러시아에서는 혁명 이전에 의사들이 이른바 학부모 협약 (Faculty promise)을 취했으며 그 내용은 의학부 수료증에 첨부되었다.

1948 년 국제 의사 협회 (International Medical Association) 총회에서는 본질적으로 히포크라테스 선서의 근대판이라고 할 수있는 선언문 (제네바 선언이라고도 함)을 채택했습니다. 나중에 1949 년에, 선언은 국제 의학 윤리 강령에 들어갔다.

교수진 약속

내게 주어진 의사의 과학적 권리를 인정하고이 제목으로 나에게 배정 된 의무의 중요성을 이해하면서, 나는 지금 내가 들어선 계급의 명예를 어둡게하지 않을 것을 약속한다. 고통을 돕고, 내게 맡겨진 가족의 비밀을 지킬 것을 약속한다. 악에게 주어진 신뢰를 사용하지 말라 : 나는 동료 의사들에게 공정하고 자신의 성격을 모욕하지 않겠다고 약속한다. 그러나 환자의 이익이 필요하다면 위선없이 진실을 말할 수있다. 중요한 경우, 저는 저보다 지식이 풍부하고 경험이 많은 의사의 조언에 의지 할 것을 약속합니다. 그리고 나 자신이 회의에 부름을받을 때, 나는 자신의 공로와 노력에 대한 공의를 양심적으로 수행한다.

제네바 선언

나는 인류 봉사에 내 삶을 바칠 것을 엄숙히 맹세한다. 나는 선생님 께 존중과 감사를 기울일 것입니다. 나는 위엄과 양심적으로 나의 직업적인 의무를 수행 할 것이다. 내 환자의 건강이 내 관심사가 될 것입니다. 나는 내게 맡겨진 비밀을 존중할 것이다. 나는 내 권력에 속하는 모든 방법으로 의학 전문직의 명예와 고귀한 전통을 유지할 것이다. 나는 형제로서 나의 동료들을 다룰 것이다. 나는 종교적, 민족적, 인종적, 정치적 또는 사회적 동기가 환자를 향한 나의 의무를 수행하는 것을 막을 수 있도록 허용하지 않을 것입니다. 나는 임신 초기부터 인간의 삶에 대한 가장 깊은 존경심을 고수 할 것이다. 위협을 받고 있어도 인류의 법에 반하는 지식은 사용하지 않을 것입니다. 나는 그것을 엄숙하게, 자발적으로 그리고 솔직히 약속한다.

소련과 포스트 소비에트 러시아의 의사 선서

의사의 맹세는 직업에 의한 운명의 선택인가 아니면 헌신없는 약속인가?

사회와 국가가 도덕적 요구 사항을 포함하여 특별한 것을 부과하는 직업이 있습니다. 의사의 직업을 포함하여 의사는 의사의 행동에 대한 윤리적 규범, 병자에 대한 태도, 동료들 등을 포함하는 선서를합니다. 그러나 의사가 환자의 이익을 위해 행동하도록 의무화하는 맹세는 환자에 대한 "시장"태도에 잘 맞지 않습니다. 소득원으로 오늘이 맹세는 무엇을 의미합니까? 근대 러시아의 의사 선서와 소련 시대의 의사 선서를 비교한다면 어떨까요?

의료 맹세의 역사에 대해 조금 살펴 보겠습니다.

빅 메디컬 백과 사전 (Big Medical Encyclopedia, BME)과 위대한 러시아 백과 사전 (The Great Encyclopedia)은 히포크라테스가 오기 오래 전부터 의사들의 가족들에게 의학 서약이 구두로 전승되었다고보고합니다. 기원전 300 년경에 고대 그리스에서는 맹세가 처음 기록되어 히포크라테스 선서로 불렸다. 선서에는 교사, 직업 동료, 환자 등과 관련하여 젊은 의사의 윤리적 의무가 포함되어있었습니다. 골동품 선서는 다음과 같이 읽었습니다.

"나는 아폴로 의사 Asclepius, 위생 및 Panakeia 및 모든 신과 여신을 증인으로 데리고 맹세한다. 나의 힘과 나의 이해, 다음 맹세와 서약에 따라 나는 부모님과 동등한 기준으로 의료 기술을 가르치고, 그와 함께 나누기를 고려한다. 그들의 부와, 필요하다면 그를 돕는다. 그의 후손을 그의 형제로 여기고,이 예술이 그것을 연구하기로 결심한다면, 무료로 그리고 계약없이 가르 칠 수 있습니다. 지시, 구강 수업 및 그의 아들, 교사의 아들, 의학에 대한 의무와 법에 의한 의무에 묶인 학생들과 의사 소통하기위한 모든 가르침을 가르치십시오. 나는 병자의 정권을 나의 힘과 마음에 따라 유리하게 이끌어 어떤 해악과 불의를 자제한다. 나는 누구에게도 내가 요구하는 치명적인 수단을주지 않을 것이며 그러한 계획을위한 길을 보여주지 않을 것이다. 마찬가지로 나는 어떤 여자에게도 낙태를시키지 않을 것이다. 순수하고 영원히 나는 내 삶과 예술을 보냅니다. 어떤 경우에도 나는이 병에 걸린 사람들과 횡단면을 할 것이고이 사업에 관련된 사람들에게 그것을 줄 것이다. 내가 들어가는 집이든간에, 나는 의도적 인, 불의하고 유해한 모든 것, 특히 여성과 남성, 자유와 노예와의 연애 사건에서 멀리 떨어져있는 환자의 이익을 위해 거기에 갈 것이다. 치료를받는 동안뿐만 아니라 치료없이 - 나는 공개하지 않아야하는 것으로부터 인간의 삶에 관해 보거나 듣지 않았으며, 그런 것들을 비밀로 생각하면서 침묵 할 것입니다. 나는 확고부동 한 맹세를 성취하며 삶과 예술에서 행복을 누릴 수 있으며 영원한 모든 사람들에게 영광이 주어질 것입니다. 범법자이며 거짓 선서를하는 사람에게는 그 반대가되게하십시오. "

다른 나라의 여러 역사적시기의 고대 서약에 근거하여 의료 의무에 대한 해석이 크게 달라지는 의사들의 맹세를 공식화했습니다. 러시아에서는 히포크라테스 선서가 19 세기에 "교수의 약속"의 기초를 형성했으며이 약속의 내용은 의학 학위의 뒤편에있었습니다. 약속의 본문은 다음과 같습니다 :

"과학으로 저에게 주어진 의사의 권리에 깊은 감사를 드리고이 제목으로 나에게 할당 된 의무의 중요성을 이해하면서 저는 지금 들어가고있는 계급의 명예를 모호하게하지 않도록 내 인생 전체에 약속드립니다. 내 이해의 가장 좋은 방법에 따라 수혈자의 수당에 의지하고, 내게 맡겨진 가족의 비밀을 충실히 지키며, 나쁘지 않은 나에게 자신감을 사용하지 않기 위해 언제든지 도울 것을 약속합니다. 나는 계속해서 의학을 공부하고 모든 힘을 다하여 번영에 기여함으로써 내가 알게 될 모든 것을 배웠다고 약속한다. 나는 비밀 수단의 준비와 판매에 관여하지 않을 것을 약속한다. 나는 동료 의사들에게 공평하고 자신의 정체성을 모욕하지 않겠다고 약속하지만, 환자의 이익이 그것을 요구한다면, 진실을 직접적으로 그리고 위선없이 말하십시오. 중요한 경우, 나는 나보다 지식 있고 경험이 많은 의사의 조언에 의지 할 것을 약속한다. 나 자신이 회의에 부름받을 때, 나는 정직하게 그들에게 그들의 공로와 노력을 줄 것이다. "

Mikhail Bulgakov 교수의 약속 사진

1948 년 세계 의사 협회 (WHO)는 제네바 선언 (Geneva Declaration) 또는 "제네바 선서 (Geneva Oath)"라고도 불리는 의사의 국제 선서 (International Oath of Doctors)를 채택했습니다. 국제 선서 본문의 러시아어 번역본에서 :

"의료계에 가입 할 때, 나는 자발적으로 인류의 규범에 자신을 바치기로 결심한다. 나는 다음과 같이 맹세한다."내 인생의 나머지 부분에 대해 내 선생님들에게 내 삶과 감사를 지키기 위해서. - 양심적으로 그리고 존엄하게 전문직을 수행하십시오. - 내 환자의 건강이 첫 번째 보상이 될 것입니다. - 내 환자가 죽은 후에도 내게 맡겨진 비밀을 존중하십시오. - 의료계의 명예와 고귀한 전통을 유지하기 위해 내 힘으로 모든 것을 다하는 것. - 동료는 내 형제가 될 것입니다. - 나와 내 환자 사이의 종교적, 민족적, 인종적, 정치적, 정치적, 사회적 본질을 고려하지 마십시오. - 나는 개념의 순간부터 인간의 삶에 대한 절대적인 존경심을 보일 것이며 결코 위협적이더라도 내 의학 지식을 인류의 규범을 해치는 것에 사용하지 않을 것입니다. 저는 이러한 의무를 고의적으로, 자유롭고 정직하게 받아들입니다. "

세계 의사 협회 웹 사이트에서 1948 년 제네바 서약 문서의 일부

1971 년 소련에서 소련 의사의 맹세는 법으로 승인되었습니다. 동시에 BME는 "국가 행위로서 소련 연방의 의사의 선서에 관한 법의 도입은 훌륭한 교육적 가치가있다"고 지적했다. 소련 의사의 맹세 내용은 다음과 같습니다 :

"의사의 높은 순위를 얻고 의료 활동을 시작하면 나는 인간 건강의 보호와 개선, 질병의 치료와 예방에 모든 지식과 힘을 기울이며 사회의 이익에 의해 요구되는 곳에서 선의로 일할 것을 엄숙히 맹세한다. 항상 의료 서비스를 제공 할 준비가되어 있어야하며 신중하고 신중하게 환자를 치료하고 의학 기밀을 유지해야한다. 끊임없이 그들의 의학 지식 및 의학 기술을 개량하고, 그들의 일에 의학 과학과 연습의 발달에 공헌하기 위하여; 환자의 이익을 위해 필요한 경우에는 전문직 종사자에게 조언을 구하고 조언 및 지원을 부인하지 마십시오. 러시아 의학의 고귀한 전통을 보존하고 발전시키기 위해 모든 행동에서 공산주의 도덕의 원칙에 따라 인도되어야하며 항상 소련 의사의 높은 소명과 인민과 소비에트 국가에 대한 책임을 기억해야한다. 이 선서에 대한 충성심은 내 삶을 통해 수행 할 것을 맹세합니다. "

소련 후 러시아에서는이 선서가 처음에는 "러시아 의사 선서"로 대체되었고 1999 년에는 "러시아 의사 선서"가 법률로 승인되었습니다. 러시아 의사의 현대 맹세는 2011 년에 "러시아 연방의 시민 건강 보호 원칙"에 관한 연방법 제 71 조에 의해 정해졌다. 이 법에 따라 의사의 맹세는 "교육 및 자격에 관한 문서를 받으면 고등 교육의 교육 프로그램 개발을 완료 한 사람들"에 의해 주어집니다. 러시아 의사의 맹세에 관한 현대 텍스트는 다음과 같습니다.

"의사의 고위직을 확보하고 전문직 활동을 시작하면서 나는 나의 의무를 정직하게 이행하고, 질병 예방과 치료, 인간의 건강을 보존하고 강화하는 데 나의 지식과 기술을 바칠 것을 맹세합니다. 인종, 국적, 언어, 출신, 재산 및 공식 직위, 거주지, 종교에 대한 태도, 신념, 소속에 상관없이 항상 의료 서비스를 제공하고 의료 기밀 유지, 치료 및주의 깊게 환자를 돌보아야합니다. 다른 상황뿐만 아니라 공공 협회, 안락사의 실행에 결코 의지하지 말고, 인간의 삶에 대한 존경심을 표하십시오. 교사들에 대한 감사와 존경심을 유지하고 학생에게 요구하고 공평하며 전문적인 성장을 촉진한다. 동료를 친절하게 대하고, 환자의 관심사가 필요하다면 도움과 조언을 구하고, 동료에게 도움과 조언을 거부하지 마십시오. 끊임없이 자신의 전문 기술을 향상시키고, 돌보고 ​​의학의 고귀한 전통을 발전 시키십시오. "

이 역사적인 소풍을 마치고 소련과 현대 의학 서약의 차이점을 분석해 보겠습니다.

왜 의사는 환자의 이익을 위해 행동해야합니까? 의사가 의사에게 도덕적 의무를 부과해야한다는 선서를하기 때문에. 1999 년의 법에는 의사 선서를 파기하는 것에 대한 조항이 포함되어 있으며, 선서 맹세에 대한 책임은 현대법에서 삭제되었습니다. 즉, 의사는 선서를하고 도덕적 책임을진다. 그럼에도 불구하고 의사 선서는 문서로 남아 있으며, 가져 오는 것은 고대 전통의 연장이며 그 내용은 의사를위한 도덕 지침입니다. 우리는 이미 소련 의사의 맹세 내용이 현대 러시아의 의사 선서와 다르다는 것을 알았다. 이 서약을 비교하고 그 차이점을 분석합시다.

소비에트 의사와 현대 러시아 의사는 모두 인간의 건강을 보호하고 개선하며, 질병을 치료하고 예방하고, 항상 의학적 치료를 제공하고, 의학적 기밀을 유지할 수 있도록 지식과 힘을 바치겠다고 맹세했다. 이 맹세의 현대판에서는 소비에트와 비교하여 변함없이 남아있다.

소련 선서의 텍스트와 현대인이 주목하고 싶은 첫 번째 차이점은 "환자"라는 단어를 "환자"라는 단어로 바꾸는 것입니다. 예를 들어 소비에트 의사가 환자의 이익을 유도하겠다고 맹세 한 경우 현대 러시아 의사는 환자의 이익을 위해서만 행동하겠다고 단언합니다. 환자와 환자간에 차이가 있습니까? 환자 란 연방법 "러시아 연방의 시민 건강 보호 기본 사항"에서 "질병의 유무에 관계없이 의료 서비스를 제공 받거나 의료 서비스를 신청 한 개인"으로 정의 된 법적 용어입니다. 이와 관련하여 몇 가지 도덕적 인 문제가 있습니다. 환자가 의학적 도움을 구하지 않았다면 그는 의사에게 무관심한가? 그리고 도움이 제공되고 환자가 환자가되지 않으면 의사는 환자에 대해 더 이상 걱정하지 않습니까? 소련의 의사는 환자 여부에 관계없이 환자를 돕겠다 고 다짐했다. 이것은 사람들에 대한 태도가 크게 다르다.

현대의 선서에서 사라진 두 번째 것은 사회와 사람들에게 봉사하겠다는 약속입니다. 소련의 의사는 "사회의 이익이 그것을 필요로하는 곳에 선의로 일하라"고 선언했다. 항상 "국민과 소비에트 국가에 대한 책임"을 기억해야한다. 선서의 현대판에서는 오직 "정직하게 당신의 의무를 수행"할 것을 요구합니다. 소련 선서에서 의사는 국가 의학의 고귀한 전통을 보호하고 발전 시키겠다고 맹세했다. "민족적"이라는 말은 현대의 선서에서 삭제되었다. 그리고 이것은 러시아 의학의 "개혁자"가 발전하지 않을뿐만 아니라 의도적으로 국내 성취와 전통을 파괴 할 때 (Semashko 시스템과 같이), 높은 사역에서 뻔뻔한 시장으로 의학을 바꾸고 상업적인 "서양 의학"을 모방했다.

소련 선서와 소련의 맹세 사이의 세 번째 차이는 그의 일에 대한 태도이다. 소련 선서에서 의사는 직업이 아니라 고도의 직업에 의해 운명을 선택했다. 소비에트 의사는 "평생 동안"선서를하고 "항상 소련 의사의 높은 소명을 기억한다"는 의료 활동에 "모든 지식과 힘"을 바치겠다고 맹세했다. 의사는 전문직입니다. 의사는 "직업 활동 시작"(소련 선서에서 의학 실습을 받았다)이라는 맹세를하고 "끊임없이 자신의 전문 기술을 향상 시키겠다"고 맹세합니다 (소련 서약에서 "의학 지식을 지속적으로 향상시키고 의료 기술 "). 직업은 삶을위한 직업이 될 수 없으며, 직업은 바뀔 수 있습니다. 현대 선서의 삶의 끝에서 높은 직업과 헌신은 없습니다.

네 번째 차이점은 도덕성입니다. 소련의 의사는 "모든 행동에서 공산주의의 도덕 원칙에 따라 인도 될 것"이라고 맹세했다. 이것은 현대의 선서에서 단순히 제거 된 것이다. 아마도 구소련의 공산주의 도덕이 크게 불행히도 "죽은 우표"로 바뀌 었다는 것을 지적하는 것은 공평합니다. 이것은 소련 파괴라는 사실에 의해 입증됩니다. 그러나 도덕성에 대한 요구는 최소한 소련의 의사로부터 전문가가 될뿐만 아니라 도덕적 인 것으로 요구했다고 선언해야합니다. 이것은 환자에 대한 태도와 동료에 대한 태도에도 적용됩니다. 소련 의사의 맹세는 동료들에게 "직업 동지"라고 부르며, "동지"라는 단어는 활발한 내용을 담고있을 경우 많이 요구된다. 특히 동지들은 사회 이익을위한 공동의 노력으로 통일되고 소련의 의사는 "의학 및 실천의 발전을 위해 자신의 사업을 장려한다"고 선언했다. 현대 서약서는 파트너십을 "동료를 친절하게 대우"하고 "동료를 도우려고 조언하지 않겠다"는 요구 사항을 대체하고 학생들의 전문적인 성장을 촉진합니다.

소련의 맹세 버전에서 의학 및 실천의 발전에 기여할 필요성이 제거되었습니다.

소비에트와 구 소련 맹세 사이에 다른 차이점이 있습니까? 예, 차이가 있습니다. 구소련 맹세는 안락사에 대한 태도 (부정)와 같은 시간의 경향을 포함했다. 포스트 소비에트 의사는 "성별, 인종, 국적, 언어, 출신, 재산 및 공식 지위, 거주지, 종교에 대한 태도, 신념, 공공 협회 회원 자격과 상관없이 환자의 이익을 위해 행동한다"(의사가해야하는 포스트 소비에트 사회를 특징 짓는) 모든 국적의 사람들을 돕는 것 등).

그래서 소련 의사의 선서는 맹세로 높은 부르심과 삶을 택하여 운명의 선택을 요구했습니다. 사후 맹세는 조국과 국민에 대한 중대한 의무가없는 전문직의 맹세입니다 (우리는 법이 선서의 불이행에 대한 책임을 배제하지 않음을 상기시킵니다). 선서는 의사의 업무 태도 변화에 대한 지표입니다. 어쨌든 당신이이 일에서 소련의 도덕성을 "제거"한다면, 소련 이후의 의사는 무언가로 진공을 채울 것입니까? 예를 들어, 그는 환자가 아픈 사람이 아닌 "개혁자"가 적극적으로 강요하는 "시장 도덕"을 채택 할 수 있지만 금전적 인 의뢰인입니다. 소비에트 의사의 꿈이 병원들이 비어 있음을 보장한다면 (즉, 모든 사람들이 건강했다는 것을) 보건 의료 제공자의 "꿈"은 고객이 진료소를 떠나지 않도록 보장하는 것입니다 (즉, 고객이 서비스를 반복해서 구매하는 것) ).

마르크스는 인간에 대한 자본주의의 영향을 이해하기 위해 소외 범주를 사용했다. 소외 노동은 사람을 파괴하고 인류를 죽이는 노동입니다. 돈을 지불 할 때까지 죽어가는 남자를 침착하게 바라 보는 의사는 의사의 직업의 본질 (사람들의 생명과 건강을 지키기)로부터 멀어진 의사입니다. 상업 약이 무덤으로 인도하는 환자는 의사와 같은 소외된 작업의 반대편입니다. 근본 원인이 의사의 맹세에 있지 않다는 것이 분명합니다.이 경우 선서는 의학 변화의 지표입니다. 그리고 의료 맹세의 진화는 소외감을 증가시키는 생생한 사례입니다.

선서 의사 러시아

그렇다면 "히포크라테스 선서"라는 표현은 어디에서 왔습니까?

언론과 대중에 의해 퍼진 잘못된 진술 중 하나는 "히포크라테스 선서"로, 의료 행위를 시작하기 전에 모든 의사 (러시아 포함)가 제공 한 것으로 추정됩니다.

이 히포크라테스 선서의 전문은 물론 공식적으로 러시아 연방 의사의 선서가 있습니다.

공중 보건 보호에 관한 러시아 연방 입법 기본 사항. 제 60 조 의사의 서약 :

러시아 연방의 고등 의료 교육 기관을 졸업 한 사람은 졸업 증서를 받고 다음과 같은 내용의 의사 선서를합니다 :

"의사의 고위직을 확보하고 전문직 활동을 시작하면서 나는 나의 의무를 정직하게 이행하고, 질병 예방과 치료, 인간의 건강을 보존하고 강화하는 데 나의 지식과 기술을 바칠 것을 맹세합니다.

성별, 인종, 국적, 언어, 출신, 재산 및 공식 지위, 거주지, 종교에 대한 태도, 신앙, 소속에 관계없이 항상 의료 치료를 제공하고 의료 기밀을 유지하며주의 깊고 신중하게 환자를 치료하며 자신의 이익을 위해서만 행동하십시오. 다른 상황뿐만 아니라 공공 협회,

안락사의 실행에 결코 의지하지 말고, 인간의 삶에 대한 존경심을 표하십시오.

교사들에 대한 감사와 존경심을 유지하고 학생에게 요구하고 공평하며 전문적인 성장을 촉진한다.

동료의 친절한 대우, 환자의 이익을 위해 도움을 청하면 도움과 조언을 구하십시오. 동료에게 도움과 조언을 거부하지 마십시오.

끊임없이 자신의 전문 기술을 향상시키고, 돌보고 ​​의학의 고귀한 전통을 발전 시키십시오. "

의사의 맹세는 축제 분위기에서 주어진다. 의사의 선서를하는 사실은 의사의 졸업장에있는 해당 날짜 아래의 개인적인 서명에 의해 증명됩니다. 의사의 맹세를 위반 한 의사는 러시아 연방법에 따라 책임을집니다.

그리고 지금, 말하자면, 원본 :

"나는 아폴로 의사 Asclepius, Gigea 및 Panakea, 모든 신들과 여신들을 증인으로 맹세하며 나의 힘과 나의 이해력에 따라 다음과 같은 서약과 의무를 서약한다 : 나의 부모와 동등한 기준으로 의료 기술을 가르치고 그와 함께 나누기를 고려하는 것 그들의 번영, 그리고 필요하다면, 그의 필요에 따라 그를 돕기 위해, 그의 형제들과이 예술을 배워야 할 자손들이 그것을 배우기를 원한다면, 그들에게 아무런 계약도없이 무료로 가르치도록.

지침, 구강 수업 및 귀하의 아들, 교사, 학생의 의무 및 의료 선서 맹세에 묶여 귀하의 아들,하지만 다른 사람에게 알릴 수 있도록 교육의 모든 다른 것들.

나는 병자의 정권을 나의 힘과 마음에 따라 유리하게 만들며, 해를 입히거나 부당하게 만들지 않도록한다. 나는 누구에게도 내가 요구하는 치명적인 수단을주지 않을 것이며 그러한 계획을위한 길을 보여주지 않을 것이다. 같은 방식으로, 나는 어떤 여자에게도 낙태를시키지 않을 것이다.

순수하고 영원히 나는 내 삶과 예술을 보냅니다. 내가 들어가는 집이든, 나는 환자의 이익을 위해 거기에 들어가서 고의적이고 부당하며 악의가 없으며 특히 여성과 남성, 자유와 노예와 연애하는 일에서 멀리 떨어져있다.

치료를받는 동안뿐만 아니라 치료없이, 나는 결코 공개되지 않아야하는 것으로부터 인간의 삶에 관해 보거나 듣지 않았으며, 그런 것들을 비밀로 생각하면서 침묵 할 것이다. 확고부동하게 맹세를 성취하고 삶과 예술에서 행복을 누릴 수 있으며 영원히 모든 사람들에게 영광을 부여 할 수 있습니다. 그 반대는 거짓말예요.

모든 의사가 진짜 히포크라테스 선서에 묶여 있다는 확신이 얼마나 강렬한 지 알 수 있습니다. 그리고 실제로 아무도, 공식적인 의료 단체가 하나도, 어떤 이유로 든 의사 중 누구도 시민 (i.patients)에게이 오류를 폭로하려고 시도하지 않았다.

모든 직업의 대표들이 그러한 맹세를 가져왔다면 공정 할 것입니다. "의사가 목에 히포크라테스의 맹세를 받아 들인 후 청진기가 그려지고 큰 적십자가 생기게됩니다." 어떤 생각이 "히포크라테스 선서"라는 단어로 당신을 일으 킵니까?

눈앞에 나타나지 마십시오. 잠시라도 하얀 천을 입은 가느 다란 수많은 천사들이 그들의 시간과 열정을 아끼지 않고 사람들의 건강을 보호합니까? 사회 자체는이 신화를 창조하고 그것을 믿는다. "히포크라테스 선서"의 신화가 나오자 사회는 완강히 원래의 원천을 숨기고 (그것은 전혀 존재하지 않았습니까?) 의사의 이상한 생각과 그것이 사회에서 있어야 할 것을 지원하기 시작했습니다.

점차적으로, 우리 사회는이 신화를 너무나 강하게 믿었고 의사가 사회에서 재정 상태를 바꾸려고 할 때마다 신화의 변증론자가이 맹세를 언급하기 시작했다는 내용의 물질적, 정신적 요구와 권리를 박탈당한 차별없는 의사의 이미지에 익숙해졌습니다. 참으십시오. ". 하지만 누가 맹세 했어?

오늘의 의사 중 누구가 원래의 형태로 "히포크라테스 선서"를 했습니까? 누가 그것을 읽고 그것이 무엇인지 알고 있습니다. 여기 이교도와 그리스 신들이 있습니까? "맹세"는 물론 끔찍한 말입니다. 그러나 그리스도인이되기 이전에 회복 될 수 없을 정도로 빠져 나왔습니다. 오늘날에는 비신자를위한 법이 있으며, 계명은 기독교인에게 충분해야합니다.

이제 역사로 돌아가 보겠습니다. 소위 "히포크라테스 맹세"는 히포크라테스에 속하지 않습니다. 히포크라테스가 기원전 377 년에 사망했을 때 (356의 다른 출처에 따르면) 그런 맹세는 없었습니다. 다른 많은 일들과 마찬가지로, 그는 그의 작품을 편집하는 동안이 서약을받은 후에 많은 찬사를 받았다.

사실, "히포크라테스의 작품들"은 잊을 수없는 레오 일 일리치의 작품과 마찬가지로 여러 작가들의 작품 모음이며 실제 히포크라테스를 고립시키는 것이 어렵습니다. 다양한 출처에 따르면 히포크라테스에 기인 한 72 편의 글들 중 Galen은 11, Haller-18, Kovner만이 8로 인정되었습니다. 나머지 작품들은 분명히 아들과 사위에게 속한 것입니다 (V. Rudnev, 1998).

오늘날 가장 일반적인 맹세 버전 인 1848 년 제네바에서 발행 된 소위 의료 계명 (Medical Commandment). 선서 법 의사에 대해서. 지침

"나는 아폴로에 의해 의사, Asclepius, Gygey 및 Panacea와 모든 신들과 여신 들로서 맹세하고 증인으로 삼고, 나의 힘과 나의 이해, 다음과 같은 서약과 서면 의무에 따라 맹세한다 : 부모와 동등한 의료 기술을 가르치고, 그들이 그것을 공부하고 싶고, 계약을 맺지 않고, 훈계와, 구술 수업과, 그 밖의 모든 일을하지 않고 그들을 가르치고 싶다면, 그들이 필요로 할 때 그를 도울 필요가 있다면, 그의 자손은 그들의 부를 가져야한다. 즉 가르침은 그의 교사의 아들들과 학생들 법률의 건강에 따라 의무와 맹세 관련,하지만 또 다른 사람, 자신의 아들을 말한다.

나는 환자의 정권을 나의 힘과 마음에 따라 자신의 이익으로 인도 할 것이며, 해를 입히지 않는 것을 삼 간다. 내가 부탁하는 치명적인 수단을 내놓지 않을 것이며, 내가 낙담 한 부녀를 양도하지 않을 것처럼 그러한 계획을위한 길을 보여주지 않을 것이다.

순수하고 영원히 나는 내 삶과 예술을 보냅니다. 내가 들어가는 집이 무엇이든, 나는 의도적 인, 부당하고 유해한 모든 것, 특히 여성과 남성, 자유와 노예와 관련된 일에서 멀리 떨어져있는 환자의 이익을 위해 거기에 갈 것이다.

따라서 치료를받는 동안뿐만 아니라 치료없이, 나는 결코 공개되어서는 안되는 것에서 인간의 삶에 대해 보거나 듣지 않으며, 그런 것들을 비밀로 생각하면서 침묵 할 것입니다.

나는 확고부동 한 맹세를 성취하며 삶과 예술에서 행복을 누릴 수 있으며 영원한 모든 사람들에게 영광을 줄 수 있습니다. 거짓 선서를하는 범죄자에게 그 반대가되게하십시오. "

그래서 히포크라테스 맹세는 무엇이라고 말합니까? 예, 전혀 그것에 대해 - " 다른 사람들에게 빛나고, 화상을 입어 촛불로 변합니다. " 그리고 당신은이 "빗질 된"본문조차도 교사, 동료 및 학생에 대한 의무에 대해서만 이야기하고 있으며, 병자를 해치지 않기위한 보장, 안락사에 대한 부정적인 태도 (낙태 환자), 낙태 및 의료 노동자의 거부를 동의합니다 환자와의 친밀한 관계, 의료 기밀 유지에 관한

본문 어디에도 의사가 자유롭고 말없이 대우하여 사회에 대한 무시와 무관심을 용인해야한다는 것을 알 수 없습니다.

다시 이야기로 돌아갑니다. 히포 크라 테스 (Heppocrates)라는 고대 그리스에서는 압도적 다수의 의사들이 환자들로부터받은 수수료를 희생하면서 편안하게 살았다. 그들의 작업은 높은 임금을 받았습니다 (예를 들어, 건축가의 작업보다). 자선 단체도 의사에게 외계인이 아니었지만 (돈이있을 때, 당신은 후원자가 될 수 있습니다).

동일한 "히포크라테스"의 "지시 사항"은 치료비에 관해서 다른 학생을 구별하기 위해 그의 학생에게 조언합니다. - "나는 너무 인도적이되지 말고 충실한 자금에주의를 기울일 것을 권고합니다. 환자)와 그들의 절제가 있었고 때때로 그는 영광보다 위대한 감사의 기억을 고려하여 아무 것도 대우받지 못했을 것입니다. " 히포크라테스의 선물은 가끔 치료를 권고합니다.

아마도 히포크라테스는 이미 광고를위한 자선 단체의 중요성을 이해했을 것입니다. 가장 가능성이 높습니다. 따라서 동일한 "지시 사항"에서 그는 자신의 학생에게 조언합니다 - "보상 사례를 먼저 읽으면 계약이 끝나지 않으면 환자를 떠나거나 부주의하게 치료할 것이라는 생각에 환자를 데려 올 것입니다. 지금 그에게 조언하지 마라.

우리는 환자가 특히 급성 질환에주의를 기울이는 것이 해롭다는 것을 믿기 때문에 보상의 수립을해서는 안된다. 지연의 원인이되지 않는 질병의 속도는 좋은 의사에게 이득이 아니라 오히려 명성을 얻도록한다. 위험에 처한 사람들을 털기보다는 구원받은자를 비난하는 것이 낫습니다. "

보시다시피 구급 환자의 의사에 대한 우스꽝 스러움은 히포크라테스의 관점에서도 비난받을 만합니다! 히포크라테스 윤리의 주요 원칙은 항상 "비폭력"으로 간주되어 왔으며 아무런 해를 입지 않았습니다. 히포크라테스가 그를 지켰습니까?

첫째, 누가 대우 받아야합니까? 매끄러운 (그리고 다듬어 진) 의학 계명에서 따옴표는 제네바에서 1848 년에 간행했다 - "나의 첫번째 업무는 나의 환자의 건강을 복구하고 보존하기위한 것이다." 그러나 원래 히포크라테스 세계관을 토대로 한 The Oath의 원본 원본에는이 구절의 다음 내용이 포함되어 있습니다.이 구절은 "명확하지 않은 이유"가 제네바 출판사에 의해 삭제되었습니다. " 그러나 모든 사람이 아니라 자신의 회복을 위해 돈을 지불 할 수있는 사람. ".

히포크라테스 자신의 실천에도 불구하고, 그가 "맹세"를 깨뜨린 경우가 적어도 두 번있었습니다. BC 380 년 Akrakhersit는 식중독으로 중독되어 치료 받기 시작했습니다. 환자에게 응급 치료를 제공 한 후 의사는 Akrakhersit의 친척에게 환자의 회복 비용을 지불 할 수 있는지 여부를 먼저 물었습니다. 부정적인 대답을 듣고 그는 제안했다. - 친척들이 동의 한 오랫동안 겪지 않은 가난한 동료 독을 줄 것. 미완성 된 식량 독으로, 히포크라테스 독을 완성했습니다. ( "해를 끼치 지 않는 것"과 안락사에 참여하지 않는 것은 어떨까요?).

사망하기 2 년 전에 히포크라테스는 고혈압으로 고통받는 스베돈 (Sveton)의 카이사르 (Caesar)를 사용하기로 약속했습니다. 히포크라테스는 카이사르가 약초 치료의 모든 과정을 치를 수 없을 때 친척의 손에 그를 넘겨 주었을뿐만 아니라 환자가 단순히 편두통을 앓고 있다고 말하는 잘못된 진단을 전했다. 고의적 인 잘못으로 속은 친척들은 다른 의사에게 돌진하지 않았고 곧 다른 고혈압 위기에서 전사 54 주년이되었습니다.

둘째, 히포크라테스는 경쟁을 용인 할 수 없었고 의사가 적 으면 적을수록 더 낫다고 믿었습니다. 같은 서약서에 나오는 단어들이 있습니다. " 가르침, 구강 수업 및 귀하의 아들, 의사 선생님과 학생들에게 법으로 의료에 의무와 맹세에 묶인 학생과 의사 소통하는 가르침에있는 모든 것들을 가르치십시오. " 그것은 아주 인간적이지 않습니까?

그리고 마지막으로, 마지막. "히포크라테스 선서"에 대한 일부 오래된 해석은 의사가 동료와 그 가족에게 무료로 도움을 제공해야하며, 가난한 사람들에게 도움을주지 말라는 의무가 있습니다. 따라서 모든 사람들이 무료 진료를 받고 의료 사업을 깰 수 있습니다.

왜 "히포크라테스 맹세"의 신화가 여전히 존재 하는가? "닥터 무관심한"이미지는 매우 유익한 선전입니다. 의사의 자산과 재산은 지식, 전문 기술 및 일할 수있는 능력, 사람들을 치료하는 능력, 고통에서 구할 수있는 능력입니다. 그러므로 의사의 의무는 정의의 원칙에 따라 사회의 의무를 암시하는 것이며, 사회의 의무는 그가 숭배하는 공의의 원칙에 따라 수행 된 업무에 대해 적절하게 보상해야한다.

우리 사회에는 의사를 포함하여 정직하게 일하는 사람들을위한 곳이 없습니다. "의로운 노동으로 돌담을 만들 수는 없다." 잘했다! 그러나 의사는 같은 사회에서 여기 살고 있습니다. 그는 그것의 일부입니다. 그리고 의사는 그것에 대해 생각합니다. "왜 창녀가 무언가를 가격으로 말할 수 있겠지만,"합판 "아래서 찡그린 얼굴을하는 귀여운 가수는 수천의 수수료를 요구할 수 있습니다. 택시 기사는 결코 운이 좋을 수 없으며,"존중의 표현 "이없는 공무원은 인증서를 발급하지 않습니다. 행복한 여행을 원하지 않을 것입니다, 변호사가 사건을 수행하기 시작하지 않을 것입니다. 웨이터는 팁없이 봉사하지 않을 것이고, 미용사는 자르지 않을 것이며, 부관은 투표하지 않을 것이며, 같은 사회의 변덕에 처한 의사는 그의 가격을 모두에게 필요하다고 부를 권리를 박탈 당합니다. ra 오타? ".

건강을위한 첫 번째 인민위원회의 불멸의 말 N. Semashko는 "사람들은 훌륭한 의사를 먹일 것이지만, 우리는 나쁜 사람들을 필요로하지 않는다"고 생각합니다. 그래서 Commissar는 좋은 의사의 가격을 알고 있었습니까?